精彩小说 劍卒過河 惰墮- 第1106章 万字印 瓊枝玉樹 久夢初醒 看書-p1
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第1106章 万字印 弱不好弄 鬻兒賣女
自然，像諍言和迦行這兩個看起來都像身世趨勢力的權門大派小夥子，分袂也不足能有多成千累萬，設想到一度在羅漢疆界期終，一番在半，兩人間差一倍是兇認賬的。
他倍感的驚奇是‘卍’字簽發出的長法，在年青經卷中這就可能是頭陀專心的由內及外，純乎先天的王八蛋，但這迦行僧卻是印由顱頂而出，就像是一枚枚飛劍，僅只進去的是‘卍’字印的界別。
和諸多要素系，本身材，苦行進程，緣分剛巧，功法特徵，門派跟手，金丹品德，嬰體檔次，之類上百你想的進去想不出的畜生，都培訓了實際兩個活菩薩次的修持分別實際上是很上下牀的，輕重緩急極致下竟是能出入十倍，很忌憚！
天下烏鴉一般黑是三嘛袋的‘卍’字印，從獻出下去看和箴言仙人如出一轍，假使如此這般的能量交到在前蘊上是差八九不離十佛吧，那般末尾要於的便兩位頭陀在修爲深切層系上的比拼，從這某些上看，乃是神人末葉健全的真言，可行將比中的迦行僧要建壯得多！
迦行僧看了看眼底下的三頭略顯忐忑不安的獅，笑道：
兩人的修持深淺都在萬納庫以上，因爲，比拼倘使始起，就進行的長足，一次三納庫，上時隔不久中，數百次出手就早已已往。
知情的更深，相同一納庫力量中所蘊的實物就更深遂，對獸王的陶染就越大，和舉座修持來比，饒一度質量一下數據的證書！
兩人的修爲進深都在萬納庫以上，用，比拼要起首，就進展的不會兒，一次三納庫，不到稍頃之間，數百次下手就久已往年。
既分歧很大，那還比嗎？
真言菩薩就發覺本條迦行僧的‘卍’字印很詭異，他卻煙雲過眼想太多另外，正反空中異的佛教修道道在路過累累萬古的個別長進後，業已耳目一新。說認那是瞎話，不識才很正規。
好人中期修持也不至於敗北，因爲他還凌厲穿越更深髓的奧義侵染來補足！
神中修爲也不一定輸給，所以他還狂經過更深髓的奧義侵染來補足！
真言也只能這麼着猜測！
忠言老好人廢棄的是佛六字忠言，這和他的筆名很配，也是現代佛理學最欣然利用的章程；隨之他的口吐真言，唵、嘛、呢逐個登機口，能限度各爲一納庫一嘛袋，自不必說，在千篇一律時光，諍言仙花消了三嘛袋的佛力！
迦行僧的方就於詭異了，也正正考查了主五湖四海福音百花齊放，每家辯駁的本相；他脫手的是三朵‘卍’字印！
三頭青獅心領神會一笑，它們本家喻戶曉斯，和獅羣們爭地皮也是一個意思！
‘卍’字印在禪宗中擁有很高的官職，紕繆司空見慣梵衲能修練的，最低檔忠言在天擇陸上就消逝視力過，是以對這物應當是相形之下來路不明的。
諍言老實人就發覺本條迦行僧的‘卍’字印很驚訝，他可淡去想太多別的，正反長空不一的佛教尊神途徑在過不少世代的分頭昇華後，一度驟變。說認那是瞎話，不認識才很好端端。
真言神靈用的是佛門六字真言，這和他的藝名很配，也是陳腐佛易學最快快樂樂施用的藝術；乘機他的口吐忠言，唵、嘛、呢循序洞口，能量統制各爲一納庫一嘛袋，卻說，在一色功夫，諍言仙人破費了三嘛袋的佛力！
“別緊繃！這是佛門正反世上的眼光爭執，與你們不關痛癢！你們唯需做的，便是在吾輩的比賽中鼓足幹勁！我來有言在先聽人說，獅族是一度篤實的種族，我深感保留諸如此類的敦比信誰方位的佛法更重中之重！
他覺得的始料不及是‘卍’字辦發出的形式，在古大藏經中這就活該是出家人一心的由內及外，純乎遲早的混蛋，但這迦行僧卻是印由顱頂而出，好像是一枚枚飛劍，左不過出去的是‘卍’字印的差別。
稍爲生疏？不怎麼鋒銳？還千山萬水不如達到佛門那種合力勢將的醇美之境，這備不住縱令修持年華短缺的由來吧？
‘卍’字印在禪宗中領有很高的身價，差普普通通和尚能修練的，最等外忠言在天擇陸上就泯沒所見所聞過，以是對這鼠輩理應是比起生的。
一名菩薩，或是說一個沙彌，在不填充的動靜下其臭皮囊內所富含的佛力或者效益有稍事，斯確實要因地制宜！
但魚與熊掌，不得宏觀，旗梵衲再是差強人意，也不行能頂替在綜計構兵了數千上萬年的天擇禪宗六親，緣綿綿解，因爲斯迦行僧關聯詞是一概體！
迦行僧低於了音，“原本所謂佛門法家正反空中分裂，不畏誰主誰次，誰上誰下的疑竇！一山駁回二獅，除非一雄一雌！哪有是是非非？分等出公母了，發窘便有定論，今昔都是瞎謅淡！”
他覺得的光怪陸離是‘卍’字印發出的計，在現代經典中這就應有是梵衲心馳神往的由內及外，純乎定的畜生，但這迦行僧卻是印由顱頂而出，就像是一枚枚飛劍，只不過出來的是‘卍’字印的千差萬別。
既然如此不同很大，那還比焉？
如其我是爾等，會更操神法寶們爲啥分！”
別稱神，抑或說一個頭陀，在不補缺的事變下其人內所蘊蓄的佛力還是意義有若干，這個確乎要一視同仁！
但魚與鴻爪，可以通盤，旗僧侶再是如願以償，也不足能替在老搭檔沾了數千上萬年的天擇佛外姓，以娓娓解，緣夫迦行僧太是一律體！
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真言老實人就感到這迦行僧的‘卍’字印很始料不及，他可逝想太多其它，正反長空差別的佛教尊神道路在顛末遊人如織永恆的分頭開展後，久已改頭換面。說認那是瞎話，不識才很好端端。
別稱佛，指不定說一番高僧，在不彌的事變下其身子內所暗含的佛力或是效應有些微，本條確乎要一視同仁！
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諍言十八羅漢就痛感這迦行僧的‘卍’字印很始料不及，他可從沒想太多別的，正反半空異的佛門尊神路線在歷程洋洋萬古的各行其事變化後，曾依然如故。說認得那是妄語，不認得才很異常。
三頭青獅心領神會一笑，她固然醒眼斯，和獅羣們爭勢力範圍也是一番意思意思！
領路的更深，平等一納庫能量中所包含的崽子就更深遂，對獅的默化潛移就越大，和全部修持來比，即若一度品質一度數據的聯繫！
設或主領域大部的頭陀都是這樣的人性態度，會更好讓它們做出見仁見智樣的精選。
三頭青獅悟一笑，她自大巧若拙之，和獅羣們爭地盤也是一度意思！
設主普天之下多數的僧尼都是然的性子神態，會更善讓其做到龍生九子樣的選料。
劈頭的三頭白獅不躲不閃，不移不動，安靜接受，在洞若觀火以下，諒這兩一面類老實人也膽敢做怪，不然傾刻裡邊就會被獅羣撕，還會失了空門的望，永恆傳佛急促盡喪！
青罡，青相，青宗站在迦行僧身前不遠，氣色聊難堪；它方寸是錯處天擇諍言佛的，但對夫西的沙彌的觀後感也還有口皆碑，並不整體由於他的着手家，更因爲斯人，給獅子們一植棉根，從未有過高屋建瓴的感觸，這讓獅羣很欣慰，更一拍即合納然的生人稟賦。
頭一輪次，六頭真君獸王一嘛袋佛力入身，重中之重是穩穩當當，似無所覺！這是修持境的來由，畢竟是真君檔次，即異獸的真君要比全人類真君差了半籌，比全人類五星級活菩薩也唯獨強出半籌！
意方中介人享，嘉獎至寶有了，軌則抱有，聽衆的胸懷也上來了，鬥佛大勢所趨，無可阻止！
老實人半修爲也不至於敗，原因他還激切由此更深髓的奧義侵染來補足！
真言神明就倍感本條迦行僧的‘卍’字印很出冷門，他倒冰釋想太多其它，正反半空中今非昔比的佛修行蹊在通過許多不可磨滅的獨家上進後，就面目一新。說識那是瞎話，不認得才很正規。
‘卍’字印在佛門中實有很高的位置，謬誤維妙維肖和尚能修練的，最丙箴言在天擇陸就亞於見識過，故而對這小崽子理應是鬥勁生疏的。
別稱神物，抑說一下僧徒，在不填補的變下其臭皮囊內所韞的佛力興許效果有有些，者誠然要一視同仁！
照現在時諍言的六字箴言，迦行的‘卍’字印，都是出家人在自家工上頭的力透紙背表現，比的即令雙方誰知的更深而已！
但真君便真君，這一來純樸的佛力薰染是完全或許抗受得住的！
他倍感的不測是‘卍’字辦發出的術，在古真經中這就有道是是出家人專一的由內及外，純乎勢將的事物，但這迦行僧卻是印由顱頂而出，好像是一枚枚飛劍，光是出的是‘卍’字印的分別。
兩人以逼出佛力，向並立身前的三頭獅子隨身撞去，有好多分寸獅子坐視，也沒人敢做假！
三頭青獅心領一笑，它自是小聰明這個，和獅羣們爭土地亦然一期所以然！
比的當然是翕然的佛力力量下，所深蘊的空門奧義！諸如，道境，及幾分美學上的表層次的明！
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既然別很大，那還比怎？
本來，像忠言和迦行這兩個看上去都像門戶矛頭力的豪門大派初生之犢，分別也弗成能有多龐，設想到一期在好人鄂闌，一度在中葉，兩人內差一倍是怒得的。
來路不明歸生疏，基本的畜生依然禪宗的，如約‘卍’字印中那包蘊的績力，真的是正宗的可以再正宗的禪宗秘法。
頭一輪次，六頭真君獅子一嘛袋佛力入身，首屆是維持原狀，似無所覺！這是修爲疆界的根由，終久是真君條理，雖異獸的真君要比人類真君差了半籌，比全人類一等仙人也極端強出半籌！
忠言也只可諸如此類猜測！
神仙中葉修爲也未必必敗，爲他還不可經過更深髓的奧義侵染來補足！
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兩人同聲逼出佛力，向並立身前的三頭獅隨身撞去，有博老幼獅子傍觀，也沒人敢做假！
青罡，青相，青宗站在迦行僧身前不遠，面色不怎麼失常；它們良心是謬天擇真言祖師的，但對其一西的僧徒的觀後感也還交口稱譽，並不全由於他的脫手碧螺春，更爲是人，給獸王們一植棉根，無不可一世的發覺，這讓獅羣很安詳，更容易承擔這麼樣的全人類脾氣。
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生疏歸非親非故，基業的混蛋照樣空門的，如約‘卍’字印中那含有的好事能量，審是嫡系的能夠再嫡系的佛秘法。
“別危機！這是佛正反領域的觀點闖，與你們不關痛癢！你們絕無僅有消做的，硬是在俺們的競爭中用力！我來事前聽人說，獅族是一下表裡如一的種，我備感保障然的憨厚比信哪位向的福音更要緊！
一致是三嘛袋的‘卍’字印，從收回上來看和忠言菩薩同一，如果云云的力量支在外蘊上是差近似佛的話，那般末要鬥勁的執意兩位僧徒在修持鋼鐵長城層系上的比拼，從這一點下來看，說是佛杪圓的真言，可且比中葉的迦行僧要豐厚得多！
既分袂很大，那還比何等？
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